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风水宝地地形图解大全

  墓地风水宝地怎样看!宝地的地形到底如何看如何选7655择好风水呢、风水好的话、子孙后代的运势也不会太差。下面一起来看看相应的内容吧、


风水宝地地形图解大全

  如何看墓地风水六大原则

  一!依山傍水的原则

  山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚、石为山这骨,水为山之血脉。山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云:有山无水休寻地?来看2970山时先看水,由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦是精辟的总结。

  二,前朝朱雀,后靠玄武。左右抱穴的原则

  “左青龙右白虎!前朱雀后玄武”是择地首选,这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山!中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就是在这个盆地里、四面的山峰水源7026就叫峰峦,吉凶水。砂手这也体现了古人殡葬的风水观占!

  三。屈曲蜿蜒的原则

  直则冲,曲则顺。道路要屈曲!山水要蜿蜒!就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局!

  四,明堂开阔的原则

  登山看水口,入穴看明堂!明堂开阔。生机勃勃,才能前途无量、反之!墓地不宜设在窄小局限的山谷、

  五,回归自然的原则

  阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人事合一,人与计算机合一。环境,效率第一、墓地则讲求自然第一、天人合一,

  六。上风上水的原则

  墓地也讲究“上风上水”!北京上风上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院!前至南门,南至永定门、中心点就是故宫,也称紫禁城!

  

  

  中国墓地风水宝地详解

  古代、陵墓(坟墓)特9005别是帝王级的陵墓,保3308护措施相当严格。是不能乱动的!如明!清两朝律例!挖坟掘墓者“斩立决”!不要说挖了!就是进去看看!都可能遭杀头之灾?“挖祖坟”的念头是一丝不能有的、不只如此,还要祭拜,修缮、如在清代,康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑!就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝。当上皇帝后、同样不忘过去的君王,要一一祭奠、还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒,中华民国临时大总统孙中山!虽然是民主时代的文明领袖,依然承继规矩、率众民国大员去祭拜明孝陵。

  帝王陵一向是神秘的,属“禁地”!4260连陵区周边的围墙都是靠不得的?牛羊也不会让放、中国帝王陵的选址到底神不神呢!其实不神,差不多都离不了一个共同的标准。即“龙。穴!砂,水!山。无美不收。形势理气诸吉咸备”!一旦具体说起来,内容就复杂了,在执行时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅!庙宇这些人类活动场所选址!但在传统“阴阳”学说左右下!人死了4771是去阴间、是到另一个世界生活了!所以要“事死如事生”。陵墓的选址不能马虎!就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水,而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,格外受到重视!选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数!

  各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样!无不考虑龙,砂。穴、水!山、明堂,近案和远朝的9720相互关系!期望背后龙山重岗。开屏列帐、陵区负阴抱阳!左右护砂。环抱拱卫、溪水分流!藏风聚景。近案似几!远朝如臣、使建筑物前后对景,遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修!补。填!挖。把自然和人文有机结合在一起。造就出一个理想3887的“人造”风水宝地、

  清代帝王陵寝选址、规划3576时的“天人合一”观念!承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋,在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好。最长的都城墙的人会发现、墙体都是傍山依地形顺势而建!城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论、方方正正。就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”,朱元璋为自己选择陵地址时、也追求陵与自然和谐统一、“遵照典礼6814之规制,配合山川之形胜”,

  元璋与历代皇帝一样!宗法礼制。崇尚祖先!不同的是,朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境、赐2422福朱氏子孙,中国历史上的帝王陵寝制度。是在明朝完备起来的!明朝的帝王陵分布在四处!即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”!葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”、这些陵所在都是“风水宝地”。

  面积达30多平方公里的钟山风景区、几乎就是当年明孝陵的整个范围、在这处庞大的帝陵区域内。设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中!从而实现了“因山为陵”。“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念,

  钟山古称“龙山”、早在江东末年、已被诸葛亮。孙权等政治家视为“龙蟠”之地,朱元4360璋作为大明开国之君?更不会放过这块宝地。自然会择金陵“龙脉”为葬地!后来、孙中山!蒋介石都选择此地为自己的归宿。也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬功臣墓!南北对应!尊卑昭然。这完全符合古代“风水”要义。推荐阅读:农村风水墓地

  

  墓地风水含义

  晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散!界水则止。古人聚之使不散。行之使有止!故谓之风水,风水之法。得水为上。藏风次之”、乘生气的理论。是风水的0808中心主题。生气、指流走于土中、具有致福人,生旺人的一种能量,生气能够调和阴阳!生发万物。住宅得之,生人则平安多福!墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵、

  风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福、《葬书》曰:“夫阴阳之气6386噫为风,升为云,斗为雷。降为雨、行平地中而为生气”,生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息。不断变换成风!云!雷!雨及生气等表象。“5369五行之生气、行乎地中!发而生乎万物、”当生气露出地面!升入空中。就变为风。风被吹散荡尽!因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风!只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气,1993墓葬风水与住宅风水大都道理相通!这就是吉地通常是为群山环抱。流水环绕,主流支流交汇处的平地及阶地。并且人们在其上选址建城!建村。建宅或建祖坟的原因?

  墓葬风水说认为!死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径!在冥冥中有影响!左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨!在地下流行的就成为生气。生气在地下流行、生发时就能养育万物,人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体,每个活着的人都有阴阳两气,死1367后肉体消失、阴阳两气却没有消失、活着的人。气聚凝在骨、人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者,1689要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、   推荐阅读:祖坟墓地风水    







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