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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海!长江。黄河?鸭绿绿江四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分!称为三大干龙、即北条干龙,中条干龙。南条干龙。

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水?曰黄河!曰长江,鸭绿江,长江与南海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条尽于东海?黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海,”三干龙均以6834昆仑为源!北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海!其枝干有恒山。太行山 燕山?以燕京为其止处!缪希雍《葬经翼》云:“燕都者!北龙之尽。鸭绿界其后 黄河挽其前,朝迎万派?拥护重复?北方一大会也、”中龙入蜀汉?结关中,大散为终南!太华、泰岳篙山!抱准水入海。洛阳为天地之中?中原之淬!南龙趋云南 东去沅陵?其枝为湘江武陵,九嶷衡山,匡庐庚吟?天目仙霞,括苍天台四明,金陵总其形势!风水家认为。要辫真龙?当先明大势 就地图看水源、察山脉、知剥换,分清枝干。方能寻得真龙的穴?

【枝龙】

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉?徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也!犹树之枝叶!树身大者?枝叶必繁,”以水流夹送观之?与干龙不同!大枝龙以小溪小涧夹送 小枝龙以田源沟渠夹送 风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳?故寻龙向以干龙为主 枝龙有穴虽有形。不若干龙为至精?因枝叶繁乱。多非正穴?识得真龙而莽者 其家亦多福禄寿喜,只是应该注意枝龙作穴。须有朝应。亦须有多重缠护!杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎,若是虚花无朝应。若是结实护送回,”如能寻得校中之干?而能先干龙作穴、亦为大富贵地?因为千里来龙?穴脉连贯。生气相通?因此!先干龙作穴?能尽得其真气,《疑龙经》云:“干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍、”反之 若干龙先作穴则枝龙气势短浅 枝不胜干 不必作穴

【枝脚】

龙脉主体两侧3339之短小山峦,犹如枝4813上之叶,又称挠棹!渭龙脉如舟,技脚如其划水桨揖?风水家认为,枝脚亦是脉气所成、可据以辨龙脉之真假吉凶,刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假!校脚归缠龙必真,不知其父观其子。不知其君观其臣、”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹,龙之分气也、其形7165体各以类从!故龙之长远者、其枝脚桡棹亦长远。龙之短小者,其枝脚3941桡棹亦短小者 龙之吉者!其发为枝脚亦起星辰带贵气,龙之凶者,其见于枝脚亦必恶陋类凶形 ”5279枝脚以其形状 可分类梧桐枝!芍枝?蒹葭叶,杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称?是梧桐枝!为上格,家中子嗣各房齐发 家入团聚和睦!龙脉两翼枝脚有长短参差 但大致相当,是芍药技,为中格?亦为贵龙、主长寿富贵?两翼枝脚呈芦叶形!右节节相间而能大致停均、是竞茵叶、为下格。亦能发格、校脚最差形月杨柳枝?7830边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废。此龙不吉!葬之必公有亏!各房子嗣贫宫贵贱、吉凶不齐。1023龙脉无枝脚者、为仙带脉?

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山?诸山重峦叠嶂 绕缠簇拥,将主龙夹卫于中!风水家认为,缠护是真龙的随身标志。《地理醒心录》:“帐谓屏帐也?阔者十数里?五六里 狭者二三里或一望之远?”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙!真龙居中。后有托的,有送的 旁有护的,有缠的?托多送多护多缠多,龙神大贵?中贵。小贵 凭这可推,”因此。寻龙必看缠山。缠山是真气不散的保证,如千里关锁,卫护真龙生旺之气。方生结成大地,缠护愈多。其地愈贵?《撼龙经》云:“龙若无缠又无送!纵有真穴不堪用!护缠多爱到穴前?三重五重福延绵、一重护卫一代富,护卫十里宰相地,”真龙自太诅山聚讲现形?随即分校擘脉!滔滔而行,欲辨主龙上迹 须4161识帐幕之形!《撼龙5498经》云:“形如帐幕开张样、二重入快一重出?四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多 一重只是富豪样 两重两幕是真龙 帐里贵最为上 ”末句意指,龙须低伏!穿帐而行,若居帐外?帐上,帐边!俱非贵格,为中下之品?所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞,带舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行!则显得主龙孤独无援!其力亦 即使势大雄强,亦为贱龙?纵然有穴形,亦只合作神祠庙观!安坟建宅!必主人丁单薄,老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地。山脉潜踪!水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪,但8846看水绕是真龙!”风水家认为、山水为乾坤二大神器,故有山之龙?亦有水之龙,《葬经》云:“气者水之母?有气斯有水、”气行则水随之而行、而水止气亦随之而止,溢于地表有迹而行者为水!潜于地中无形而运者气、水与气相为表里、因而1814察来之或东或西!可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎。汒汒游归何处,东西只取水为龙!插着便三公,”水龙之行。亦有技之别!大江大河为干龙?小流溪涧为支龙?唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说!《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖,”所不同者?水龙以金星水星为吉、木星火星为凶!土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激!金水柔荏而土形转抱?与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应!杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌?留心掌里或乳头!端然有穴明天象、”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带 风水家认为,平洋之地、虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处!水脉即龙之血脉!只要四面水绕!归流—处,即是龙脉结穴之地、《葬经》:“气之盛。虽然流行 而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚 ”注云:“6451平支之龙!大山跌落平洋四畔旷阔,……人莫不以八风无蔽为嫌?又岂知支拢气隐若零散,而其深8813者犹有聚也 但得横水拦截使之有止耳,”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪!但看水绕是真龙,”平洋之地 其势为阳,其生气自下行上,但求其平坦开阔?虽然四面无遮?而不6765嫌八风相吹?不忧其生气散佚 缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云!“平洋阔衍?去山岗甚远?穿田度水?断伏已多。众水交流 平夷如掌!”因此、平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句》云:“欲识平洋地 满拨水看清!拨水能归库!富贵丁寿兴!真假龙何分,穴突看分明、众水归一库、中高是真形 ……平洋拿龙法,再水绕土坪,大水交合处?方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于平地的龙脉、风水家认为?虽然平洋之地!龙脉潜踪隐迹,但察其隐?辨其微、仍可知道龙脉之断续相连 寻得融结生气的吉地。《葬经》云:“支之所起。气随而始,支之所终?气随以钟、”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势,其龙坦夷旷阔 相牵相连,珠丝马逊,藕断丝牵,”因此?观平支之脉?须9784善察其土阜高低 水绕情状,《莽经》云:“观支之法、隐隐隆隆。微妙玄通?吉在其中。”注曰:“隐隐、有中之无也!隆隆、无中之有也、其体3793段若盏中之酥?云中之雁?灰中线路?草里蛇踪.生气行乎其间!微妙隐伏而难见?然其吉则无以加也,具体行之,则以观其水土形势、”《葬经》云:“地有吉气、土随而起?支有止气,水随而比?势顺形动。回复始终,”此言平坦宽阔之地。生气行于地中、吉气涌起!地表也随之突起,圆者如星丸!方者如印绶,长者如玉尺!曲者如银带?生气止聚之处?砂水环绕,重重拥护?欲去还留,李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳?高—寸为山?低一寸为水、平中有突?即为得其体。”

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