周易的数字起卦法

易经三位数占卜法?
你的理解是对的.
1,卦能整除,则取第八,即坤卦;
2,爻能整除,则取上爻,即第六爻.
以下参考:
卦以八除
凡起卦不问数多少即以八作卦;数超过八数即以八数递除,以余数作上卦。如一八除不尽,再除二八,三八,直至除尽八数,以零数作卦,如得八整除,即坤卦,便不必除也。
【白话释意】
以数字起卦时,用八作除数,不论数字大小,超过八的数字都以八除,以所得的余数作卦;小于八的数,就以本数起卦。按照《伏羲先天八卦土》乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八的对应次序起卦。余数为零时,以八数起卦,即为坤卦。卦数为八时,不必再除,也以八数起卦。
爻以六除
凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻。如不满六,则用次数为动爻,不必再除。如过六数,则除之,一六不尽,再除二六,三六,直至除尽,一零数动爻。若一爻动,则看此一爻之阴阳,是阳爻则变阴爻,是阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
【白话释意】
凡取动爻,以重卦总数除六,以余数取动爻。如数不满六,就直接用这个数取动爻,不必再除。超过这个数,就以除六后所余的余数取爻。如果一爻动,则看这一爻的阴阳;是阴爻的就变为阳爻,是阳爻的就变为阴阳。取动爻还应加上当时的时辰数。


易经占卜到底是怎样进行的,需要龟板和什么?
其实很简单的,不需要龟板。起卦的方法一般有以下几种:
时间起卦法——1、(年支数+月数+日数)÷8,得余数,按先天八卦数取为上卦;
2、(年支数+月数+日数+时支数)÷8,得余数,按先天八卦数取为下卦;
3、(年支数+月数+日数+时支数)÷6,得余数,按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1、取1位数,如大于8则除8,余数即为本卦。(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)
2、取2位数,十位为上卦,个位为下卦。2数相加除6余数为变卦。
3、取3位数,百位为上卦,十位为下卦,个位为变卦。
4、取4位数,前2位为上卦,后2位为下卦。以下同。 
摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动数次后自然松手洒落于地上,记下三个硬币的正反面组合现象;拾起三个硬币,再次在双手掌心中随意摇动数次后自然洒落地上,记下第二次三个硬币的正反面组合现象;如此重复以上摇卦动作,共六次就可完成一个求测的卦象。
记录方法:三个铜板每次洒落于地上后,会有以下四种任意出现的排列组合现象:
1、三个都是正面数字记做“×”读作老阴
2、三个都是背面国徽记做“○”读作老阳
3、只有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴
4、只有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳
5、摇卦记录过程,要从下而上排列,即第一次记录在最下面,最后一次记录在最上面,顺序不可以随意颠倒
6、铜钱的用法——有字的一面为“交”,无字的一面为“背”。三个铜钱中只有一个背记为“、”;有二个背记为“、、”;有三个背记为“○”;没有背(即三个字)记为“×”。
7、记卦顺序——从下往上记,即第一次摇得的结果记在最下面,第六次摇得的结果记在最上面
具体方法和详细步骤请看周易初级知识入门。


周易如何起卦
楼上的人所说不错,不过好像要配上时间起卦。方法是:取数字本身除8的余数作上卦,取数字与时间总和除8的余数作下卦,总和数除6取动爻。不过我觉得最好还是要学一下。


如何用易经起卦
?起卦,又叫摇卦,发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤,也是最关键性、最根本性的一步。天下之大,很多的偶然,实际都是一种必然,注意一步错,步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面,另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下:三个正面,为老阴,标记为:×或三个反面,为老阳,标记为:0 或一个正面,两个反面,为阴,标记为:‖或一个方面,两个正面,为阳,标记为: /或老阴和老阳是动爻。动则变,阴动则变为阳,阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦,变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻,那就叫静卦。易经起卦误区一:认为起卦前须沐浴、焚香,以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性,和确实有事并确实想求测,而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》,邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦,而是去沐浴、焚香后再占,不仅让人觉得很搞笑,而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然,被动起卦肯定不属心诚之列,即求测者并没有起卦欲望和意念,只是碍于情面,被亲朋等劝说而起卦求测;或者抱着试一试的心态起卦求测。二:认为不能用电脑起卦。根据周易理论,世间万物皆卦象,包括时、空、人、事、物,自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法,古人确实没有电脑起卦之法,但我们要用发展的眼光去看问题,在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用,这样,才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及,电脑起卦简单、方便,正是易的完美体现;当然,最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者,至于使用哪一种方法起卦,原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的,预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三:认为有哪天宜起卦,哪天不宜起卦之规定。一般来讲,当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准,并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些;至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法,更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明,一日黄昏,邵康节与儿子在家谈易,忽然有人敲门借物,儿子让邵康节占他人来借何物,邵康节占后回答斧子,开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时,邵康节回答,此时不宜占,明早再占,要知道,若明日占卜早已失去了占卜实际意义了,占作何用?四:对初筮告,再三渎,渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的初筮告,再三渎,渎则不告究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。五:对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义,比如,我求测子女学业也应该叫亲测,因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜,即我想求测我的事宜;再比如,我想了解一个刚认识的朋友的相关情况,自然是由我自己起卦求测,也应叫亲测,等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动,而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义,不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性,而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明,


周易是如何起卦的?
学者。这是针对六爻的。金钱起卦法。时间起卦法什么的,讲究卦的体用互变,主要针对梅花易数、世爻应爻什么的,初学者不能混淆,两种解卦法不能通用。时间起卦法、方位起卦法、数字起卦法,主要是地支生冲,就按金钱起卦法,容易把握